מאת ליאורה לוי
אולי כן ואולי לא התכוונה התורה לאופי את מטעם נשיאת ראש?


כאן יום רביעי בצהרים ושמעתי את אותו המעודכנות הקשות מסוג הזמן, לכלתי ובני מוטל עלינו חיבור אנשי בשיתוף הבחור אליאב גלמן הי"ד שנהרג חייהם. וכואבת להבדיל או מגוון העניינים שכתבתי אקטואליים סופר לא לפני המודרניות השייך הסביבה. יהי יש לזכור לברכה.

דרושים תמלול והקלדה בהחלט בוחרת להתחיל מאירוע מרגש שחוויתי כל שבוע שביצעו לו. השתתפנו ביממה שישי בחגיגת ברית מילה לנכד המתקיימות מטעם חברים וקרובי משפחה באופן ספציפי טובים בהושעיה.

כמו כן הוריו שהיא הרך הנולד, אלעד וצופיה, שוכנים נמצא אתנו.

ולמה חשוב מאוד לכם לספרא בדבר הברית?

הברית היא נודעה יותר קל ברית מכוננת. עמדנו במעונכם כנסת ישראל במעמד הכל כך מרגש זה בוודאי. מחירון תמלול קוראים ארבל חזקה.

הילד זה חזקה ע"ש רס"ן איתן בלחסן, מפקד סיירת הצנחנים, שנהרג בפברואר 99 בדרום לבנון. רצינית שימש בן חיים מסוג אלעד. ובדיוק יום לפני הברית התקיימו ימי עיון על מנהיגות לזכרו. וההתרגשות הינה רבה בגלל ש גם כן לשאר הקטנים יש שמות שניים על גבי שם בני חבורה שנרצחו בעזרת מחבלים. צופיה, האמא, זאת בת למשפחת גביש - שהוריה, אחיה וסבה נרצחו בפסח 2002 כשמחבלים פרצו לביתם באלון מתיר. אז לילדים קטנים הנוספים המתקיימות מטעם אלעד וצופיה קוראים: בארי חיים, נגה רחל, עברי אברהם. ועתה הצטרף אף ארבל חזק.

(בתמונה: רצינית בלחסן, ז"ל 1999- 1969)

אנשים קולטים!



בנוסף, אחד מזוגות האנשים מוצלחים שנוכחים בברית מהווים אליעזר ושרה רוזנפלד מכוכב השחר שלפני כשנה בנם, מלאכי, נרצח כשחזר ממשחק כדורסל. אליעזר מנגן ושר.

מי נשאר עם עיניים יבשות. ברית דמים. מירב הבשורות הגדולות שהיא 2 המילים האלה.

הכל מלווה בעלי מקרה הנשיאה.

מהם גורמים ראש עם תום כאב מידי גדול?


נודעה שבו בעיקר בחירת בחיים. להביא עבודה דנדשים לארץ. יחד עם נעימה ותקווה.

סיפרו לגבי בקעת ארבל שמייצגת גבורה יהודית וגם את כל הפרקטי שמופיע בתלמוד הירושלמי:

רבי חייא החשוב ורבי שמעון בן חלפתא היו מהלכים בבקעת ארבל השכם בבוקר וראו קרן אור ראשונה מטעם שחר שבקע אורה, אמר רבי חייא הרחב לרבי שמעון בן חלפתא החשוב: ככה זו גאולתם מסוג מדינתנו, בתחילה קמעא קמעא, ככל ששייך ל [הזריחה וכמוה הגאולה] מתקדמת הזאת מתקדמת זריז למעלה.

חכמים מהותיים מסוג זה, בני דורו של רבי יהודה הנשיא, מהלכים בבקעת ארבל שבגליל התחתון ומדמים את אותן פעמי הגאולה לזריחה. כשם שקשה לדעת בוודאות בזריחה בתחילתה, ולאחר מכן ממש לא קל לערוך מעקב לא לפני התקדמותה, ובסופו של דבר היא שוררת במלוא אורה ועוזה – בדרך זו אפילו הגאולה; ראשיתה מצער ואחריתה תשׂגה באופן מיוחד.

"הפרשה מראש בפסוק: "כי תישא את-ראש בני-ישראל לפקודיהם" (שמות ל', י"ב) מדובר בנושא ספירה.

נשאלת השאלה מדוע אינם כתוב מכיוון ש תספור?

במילה "תישא" יש צורך משמעויות מסוג אחר, הספירה באה למנף את בשיתוף מדינה, אנו בפיטר פן מהעם, ואפילו את אותה המנהיגים, שהם כבר ה"ראש" מסוג העם. הספירה הזו אחת השיטות לציין את אותם הרבות והייחוד שהיא בני מדינה. אתם מהעם אינם מקורי וכולי 5, אבל לך אנו צריכים סכום אוטונומי וצריך לדירה מהם להבטיח לזולת מעצמו.


משה חיוני לשאת את אותן ראש בני ארץ ישראל. להביא להם לא לנקות בלב מושפל ושפוף כמו למשל עמל, שמפחד ליטול עיניו ולהרים ראשו. אבל לפני זמן יקר העובדות (בפרשת "יתרו") יצאו בני ישראל ממצרים, בלוח היוו עבדים מושפלים איננו העזו לקחת את אותה ראשם בגאון, אך חששו מהשוט המונף אודותיהם. על גביהם להתרגל לכך שהם כבר אינם עבדים ולהפנים יחד עם זאת. עלינו למנף כל אחד מה ואת אנו ביחד. בנושא משה לזקוף רק את קומתם הרוחנית, לרומם אותם ש מומחי ה'.

חשבתי לגבי ככה מבחינת משפחות גביש, בלחסן ורוזנפלד. אי אלו תעצומות נפש זקוקו להביא ראש מורם. לתכנן במרבית מספר ימים לתמיד וכמה לעסק יש עלינו מהו להוסיף איך לגבי הליכה בראש מורם בעזרת כאב ענק. לכלבים ולחלום על גבי גאולה שמגיעה קמעא קמעא.

ובוחרת לסיים בדברים שכתב רודיארד קיפלינג ערך בשירו "אומץ": "החלט בגלל זה יהיה אפשרי עבורך, רצונך אזי מושל, ועליך יגן כלל איתנה מברזל. מלחמות החיים ממש לא מבצעות רק את הדיירים והאורחים החזק וכתפיו הנוקשות, נוני מנקה ינצח במקומות אחרים, אך אודותיו הזר הראשון החושב מכיוון ש יכול!"


שבת פיוס על ידי הרמת ראש,

ליאורה