מתקופת שבו נערך שיח מוצהר שנאה ושטנה, קורה בטלוויזיה נס מוקדם. בערוץ בפתח 11 עלתה השבוע סדרה דוקומנטרית של השנה האחרונה שמתעדת אחר הטבע החרדי במבט שלא רק ממש לא שונא, אפילו אוהב. מושלמת, שמא הגזמתי קצת. במבט סקרן, במבט מתעניין. עלות תמלול מלכויות שהיא מטה", הוא למעשה מוניטין המתקיימות מטעם הסדרה, ומהווה יפה ומרגשת לא פחות מהשם לחיית המחמד. ערך אורי רוזנווקס, אף אחד טלוויזיה אמין ומוערך, קרה להבדיל מקרוב אחר הבריאה החסידי. יצחק אלכמיסטר ודוד דקלבוים הם יועצי הנמצא החרדיים שהצטרפו למסע ופתחו בפניו דלתות. בסדרה החדשה זה מנסה - ומצליח - להבין את אותן האמצעי, את כל הדרך, ובעיקר לרדת מושקעת החוויה החסידית.

הפרק הראשוני אנו בערבות אוקראינה, בנכס המדרש הנקרא הבעל שם טוב (ידעתם שברישום האוכלוסין מטעם מז'יבוז' הבעל שם טוב מופיע כ"דוקטור מדינתנו מי שהוא בעל שם"? הרשויות התייחסו אל עורך הדין כאל סוג של וטרינר שקיבל חולים בקליניקה שלו), ממשיך במחנות המוות בפולין בשיתוף קבוצת חברות מאלעד שיצאה למסע בעקבות כמה מאות מאות החסידים שנרצחו בשואה, ומסתיים בתקומה הגדולה ביותר השייך תנועת החסידות, כנגד מהראוי הסיכויים, שיש להן סיפורו ששייך ל ר' סנדר פריד, קשיש בן בהרבה יותר מ- 90 ששרד אחר מחנות המוות, טפח לעולם והקים קבוצה רצינית. בכל מקום ימים, בחמש להדרש בוקר, זה תיכף יושב בביתכם המדרש של בעלז בוהה מול הגמרא.


מצויין, נתתי בפתח תיאור כרונולוגי שאינו רטוב שהיא מקום מתאים מהסצנות בתוך. חשוב לבחון את השיער. לראות מקרוב אחר החסידים מתפללים בדמעות על אודות קברי החסידות בפולין במינוס 40 את מעלותיה, את אותן ההתרגשות המתקיימות מטעם ילדי החסידים כשהם באים לשם שבו לייב ופעל רבי אהרון מבעלז בתל אביב, רק את התיעוד המרהיב מסוג אירועי החתונה הנקרא נכד הרבי מבעלז, ואת השיא המתקיימות מטעם הפרק: ר' סנדר הקשיש שרוקד על אודות השולחן בפני האלפים, ויחד עם זקני החסידים שעברו את אותה השואה.

אחד מהם חושף את אותן המספר שעל ידו, וכולם שרים בדבקות אחר המילים "מודה אני בהחלט לפניך ה' אלוקי ואלוקי אבותיי, מרבית החסד בו עשית עימדי". סצינה מכוננת שמסבירה אתההתמודדות החרדית בשיתוף שאלת השואה מעט יותר מאלף פאנלים מלומדים.


אבל הפרמטר אנו לא דווקא הצילום והמוזיקה הנפלאה שמעטרת רק את הסדרה, בנוסף אינן האנימציה הגאונית שעושה את המעברים מהעולם החסידי הישן שהיא המגיד ממזריטש אל החצר הנקרא הרבי מפיטסבורג באשדוד. הוא למעשה יותר מכולם הוא למעשה. סליחה אודות הדימוי החסידי, אך חוט שהיא חסד משוך לגבי פני השיפוץ זו. בסוף הפרק הראשון, בסיומה של רשימת התודות והקרדיטים, צץ הכיתוב הבא: "תודה יפה עבור כל עובדי ונשות החסידות שפתחו לפנינו רק את ליבם ועולמם". נקרא אמין. לא אקסלוסיבי דיברו, אלא ממש פתחו את כל ליבם ועולמם. הסדרה אינן אמורה בתוך אנתרופולוגים אם לתוך האנשים שמאכלסים את אקדמיה, אפילו אינן לדוברי החצר, כי אם אל החסידים עצמם. מעודדים מדברים על גבי עצמם. וחסידים כזאת שמעולם ממש לא ניווכח על אודות המחשב האישי. תמלול הקלטות מחיר אחרות, נגלה ממש לא פעם אחת, אבל כגוש כהה ענקי ומפחיד בהלוויה או גם בהפגנה המונית. וגם אחת בלבד אינו דיברו איתם כך. וכך גם אחת אינם דיברו כך.

האמת? עד עכשיו אינן וזאת לנו כל מה רוזנווקס עשה את אותה הפלא זה בטח. הבנתי שהדבר שימש מימוש רם. נולד ישב עימם לפגישה, וכו' פעם, וכולי פעם, ורק אזי הכולל המצלמה. אנחנו שסוגרים שידוך על כל היום בדייט מיהו, ישבו יחד הבמאי לשלוש פגישות קודם הסכימו להתראיין לסדרה מהם. תמלול שיחות טלפון אותה זה יכולים להיות הלכו לשאול את אותם הרבי שלם, האדמו"ר מבעלז, שהבין, יתכן ו ברוח הקודש, שמהסדרה הזאת הוא רק הולך לצאת קידוש שמו גדול. מאוד המרחק הארוך והנדיר זה גרם לזאת שבתוצאה הסופית מתקבלת על מסך המגע יצירת קשר גדולה, כנה ונינוחה. כאילו לא מומלץ באזור צלם ומקליט ועוזר הפקה ואיבה של שנות דור פעם אחת התקשורת ובין הבריאה החרדי, מימות קונילמל עד מהדורת החדשות האחרונה.

הייתי אינה מומחה דבר המלאכה כתבה הבאה של רוזנווקס, אך או אולי להמציא אותו עוזר ב הפקה הייתי כולל את אותה יאיר לפיד. איננו, וזאת לבטל לדירה השפעה על גבי התוכן. רק יחזיק את אותו המיקרופון אם את אותה פנס התאורה ויקשיב.

על ידי הטור השבועי ב"בשבע".